【生卒】：?—1192 【介绍】： 宋延安人，字子师。韩世忠子。历官将作监丞，知严州、临安府。孝宗淳熙二年，以敷文阁待制知平江府，有士人持吏短长，投状以占能否，彦古洞察其状系属吏所为，捕而杖之，人皆服其神明。官至户部尚书。

韩彦古（？～一一九二），字子师（《癸辛杂志》前集），延安（今属陕西）人。世忠第四子（《建炎以来系年要录》卷一一七）。高宗绍兴十八年（一一四八），直秘阁（同上书卷一五八）。孝宗乾道二年（一一六六），以居家不检，由知严州罢，奉祠（《宋会要辑稿》职官七一之一四）。淳熙元年（一一七四），起知平江府。五年，以凌辱官吏，送临江军居住（同上书职官七二之五）。九年，再奉祠（同上书职官七二之三六）。光宗绍兴三年卒（同上书职官七三之一○）。

韩彦古（？——一一九二），字子师，延安府（治今陕西延安）人，世忠第四子。历官将作监丞、太府寺丞、权大理少卿，知婺州、严州、平江府、临安府，终敷文阁待制、户部尚书，绍熙三年卒。见《宋史》卷三六四《韩世忠传》，《水心先生文集》卷二八《祭韩子师尚书文》，《咸淳临安志》卷四七，《宋会要辑稿》礼一二之五、食货六四之七八。

姓纪氏。永兴万年人。其先以黄巢之乱。西徙于蜀。而占籍焉。至真则蜀产也。始冠。偶游圣寿寺。见脩进律师。而慕其行。遂依之薙落。习起信论于朗公。受法界观于光公。传瑜伽教于演秘阇黎。莫不皆臻心法之极要。四十年间。演畅无怠。因蒙赐号昭信。一日谓弟子遇缘曰。出息不保入息。此虽俗谚。而切于理。吾与汝其可不务乎。乃营二塔于广度院右。以其成于开宝之初。遂额之开宝。四年八月五日。集众称佛号以逝。寿七十八。腊五十三。阇维获舍利圆莹。葬之开宝塔云。

释守真。永兴万年人也。俗姓纪。汉诈帝信之鸿绪。乃祖乃父素履贞吉。奕叶孝行充塞闾里。故乡人美其孝焉。遂目之曰纪丁兰也。真即其后矣。洎黄寇于纪僖宗蒙尘车驾避锋而西幸。咸镐失守而没贼。因而徙家居于蜀矣。及冠也偶游圣寿寺。见修进律师行出物表语越常度。乃解带卸冠。北面而事之。七支既备。先谒从朗师学起信论。次依性光师传法界观。后礼演秘阇梨授瑜伽教。并得心要咸尽指归。自明达诸法宣畅妙典。四十年间略无怠矣。而赐号曰昭信焉。讲起信及法界观共七十馀遍。皆以灯传灯用器投器。嗣乎法者二十许人。开灌顶道场五遍。约度僧尼士庶三千馀人。开水陆道场二十遍。常五更轮结文殊五髻教法。至夜二更轮西方无量寿教法。称阿弥陀尊号修念佛三昧期生净域。一日谓弟子缘遇曰。如来不云出息不保入息。吾之寿也幸矣。汝之年也耄矣。今欲顺俗从世。预设二塔。其可得乎。缘遇稽首而对曰。广度长老舍院之右地。请建塔者有年矣。今大师属其意。长老致其美。因缘冥契安可而止。于是鸠工而营之。自十月琢磨至来一月彻缋。以开宝四年秋八月九日。命众念佛。佛声既久令止。奄然而归寂。俗寿七十八。僧腊五十三。其月二十一日焚葬于北永泰门外智度院侧。其获舍利光润。各将供养之。次沙弥弥伽者。于阗国人也。专诵华严经曾无间息。圣历年中天帝释请迎伽上天诵持乃曰。每被阿脩罗见扰故屈师来请。为诵宣华严经以禳彼敌。遂升座朗讽是经。时修罗军众闻经乃现威神。一时而化去。又沙弥道荫。常念金刚经宝历初因他出夜归虎暴。中路忽遇哮吼跳踯于前。荫知不免乃闭目而坐。唯默念是经心期救护。虎遂伏草守之达曙。村人来往乃视虎。其蹲处涎流于地焉。荫后持诵益加高行矣。

论曰。入道之要三慧为门。若取闻持勿过读诵者矣。何耶。始惟据本。本立则道生。次则舍诠。诠留则月失。比为指天边之桂影而还认马上之鞭鞘。如此滞拘去道弥远。然则机有新发。迹或乍移。须令广览多闻。复次背文高唱在乎品位。先号法师故经云。受持读诵解说书写如法修行是也。原夫经传震旦夹译汉庭。北则竺兰始直声而宣剖南惟僧会扬曲韵以讽通。兰乃月氏之生。会则康居之族。两家左右二见否藏无为冰上之狐兔问堠傍之路。通曰。西竺僧持部类行事不同。或执亲从佛闻更难釐革。或称我宗自许多决派流。或直调而质乎。或歌声而巧矣。致令传授各竞师资。此是彼非我真他谬。终年矛盾未有罢期。故有若美一期之呗𠽋诵三契之伽陀感车马而不行动人天之共听。此曲折声之效也。若乃盘特少句。薄拘短章。止忧忘以鼓唇。胡暇巧而扬舌。犹登中圣或致感徵。此直置声之验也。今以一言蔽之。但有感动龙神能生物善者。为读诵之正音也。或曰。常闻光音天之语言则是梵音未委。那为梵音邪。请状貌以示之。通曰。诸陀罗尼则梵语也。呗𠽋之声则梵音也。或曰。如天下言音。令人乐闻者。与襄阳人为较准。彼汉音也。音附语言谓之汉音汉语。则知语与音别。所言呗𠽋者是梵音。如此方歌讴之调欤。且梵音急疾而言则表诠也。分晓舒徐引曳则呗𠽋也。或曰。此只合是西域僧传授。何以陈思王与齐太宰捡经示沙门耶。通曰。此二王先已熟天竺曲韵。故闻山响及经偈乃有传授之说也。今之歌赞附丽淫哇之曲惉懘之音。加酿瑰辞包藏密咒。敷为梵奏。此实新声也。如今启夹。或曰开题。秖知逐句随行。那辨真经伪造。岂分支品。未鉴别生。能显既知所诠须体。当闻舍筏适足归宗。达其阿字之门。图其法身之体。此读诵之至也。其有难通帚字多游族家。急令口诵于一经。且为身参于五众。赖能暗诵免呼粥饭之僧。如偶澄清缓裹归家之幞。或曰。国朝度戒何责经乎。岂不闻羯磨之辞止云年满衣钵具足不言念经为增上缘耶。通曰。此灭法无知之徒言耳。上根感戒果證相随。何以经纸数考试耶。脱舍下根之诵持。入法止阘茸白丁矣。南山大师云。才登解发便须通览。又后周初多度僧尼。敕灵藏铨品行业。若讲若诵卷部众多。随有文义。莫不周鉴。时共测量通经了意。最为第一。此乃精选诵经通义为入道之阶渐也。不见此文深为痛惜。梁传目此为经师。宣师不沿而革号为读诵。今采诸师。从唐至宋。取其多善。宗归乎高。则有感神宿庙度苦因经。法智往生感金光之照野。明慧行道占虹气之贯天。或受请居罗汉之前。或持明救城阳之疾得御诗之饯送。见势至之来迎。使者摄而不能。妖狐媚而自变。猗欤元皎致李树之丛生。焯尔楚金感帝王之入梦。圆光在顶三昧现前。遇诵华严放金光于口角后游地狱乘宝座于西方。三刀断势伤于竹筒。千福经声入于帝耳。證返不餐于薏苡。康声无断于连珠。或添龄于三十许年。或差蛊于数十茎发。或经音遍于燕垒。或本足在于钟离。或乐象龟兹。或口开菡萏。或鬼神避咒。或陆地生莲。或梦华胥而悉解梵音。或坐佛座而便归圆寂。如斯上德若此法师。殖璧随方贯华有次。身为金鼓。击之成忏悔之音。口若玉箫。吹之出神仙之曲。因依相授。徙倚独宣。可谓皮裹法华足行经藏。俾法音之不断善付三乘。皆成佛之无馀还宣八辩者也。诗曰。伐柯伐柯其则不远。望吾曹无忘取则于此焉。

【生卒】：978—1057 【介绍】： 宋越州山阴人，字世昌。真宗大中祥符元年进士。历仕州郡，以善辨狱闻。治政不以威刑督吏，人惮其清整。仁宗特召为御史中丞，兼判吏部流内铨，改知审官院，治事明敏，属吏不能为奸利。庆历三年任枢密使，次年拜同平章事，支持范仲淹、富弼所施新政。为相百日而罢，出知兖州。以太子少师致仕。封祁国公。卒谥正献。

杜衍（九七八～一○五七），字世昌，越州山阴（今浙江绍兴）人。真宗大中符祥元年（一○○八）进士（清乾隆《绍兴府志》卷三一）。补扬州观察推官，知平遥县，通判晋州，历知乾、扬、天雄、永兴、并等州军。仁宗初为御史中丞兼判吏部流内铨，宝元二年（一○三九）复知永兴军。庆历三年（一○四三）任枢密使，主持新政。次年九月拜同平章事兼枢密使，因新政裁抑侥倖，为权贵嫉视，为相仅百日而罢，出知兖州。七年，以太子少师致仕，退居南都（今河南商丘）凡十年。皇祐中加封祁国公。嘉祐二年卒（《续资治通鉴长编》卷一八五），年八十。谥正献。《宋史》卷三一○有传。　杜衍诗，以影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》所收《杜祁公摭稿》一卷为底本，参校《事文类聚》前集（简称类聚）、《苕溪渔隐丛话》（简称丛话）等书。另从《式古堂书画汇考》等书中录诗十四首。

杜衍（九七八——一○五七），字世昌，越州山阴（今浙江绍兴）人。大中祥符进士。历仕州县，时称良吏。累迁工部郎中、河北都转运使，还为枢密直学士，出知天雄军。仁宗特召为御史中丞，兼判吏部流内铨，改知审官院。迁工部、刑部侍郎，加龙图阁学士，知永兴军、开封府。康定元年，拜同知枢密院事，改枢密副使。三年，迁吏部侍郎、枢密使。四年，拜同平章事、集贤殿大学士、兼枢密使。后以尚书左丞出知兖州，年七十致仕，封祁国公。嘉祐二年卒，年八十，谥正献。《宋史》卷三一○有传。

字世昌，谥号正献(一云“文献”)。越州山阴（今浙江绍兴）人。大中祥符元年（1008年）进士第四。同中书门下平章事。

【生卒】：1155—1212 【介绍】： 宋宗室，字伯和。孝宗淳熙十四年进士。为闽帅赵汝愚属吏。尝集古今官著惠爱者为一编，汝愚荐之辛弃疾。汝愚为相，调怿江东运司干办，迁江西茶盐提举，发赈济饥民。升本路帅兼漕事，镇压罗世传、李元砺、陈廷佐等起事。历知平江府、太平州。以昭信军节度使致仕，封成国公。

韦诰，字仲谟，庆历中为绵州佐幕吏。见《金石苑》卷五。

【介绍】： 宋人。仁宗庆历间由职方员外郎为郴郡守，时周敦颐令郴，初平知其贤，不以属吏遇之，既荐于朝，又周其不给。后闻敦颐讲学，乃悉心听教，二年而有得。

【介绍】： 宋洪州分宁人，字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州，皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其后历一府三州，皆为从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。后随晏殊重幕长安。皇祐三年（一○五一），又改幕许州，受知于文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶为通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉祐三年，卒于任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》著录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上为诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）为底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。

黄庶（一○一八——一○五八），字亚夫，洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。庆历二年年二十五登进士乙科，为信州属吏。后丁父忧归山中。皇祐中，历京兆府、许州、青州幕职。官终大理寺丞、摄知康州。嘉祐三年卒于任，年四十。庶工诗文，不蹈陈因，不作骈偶纤浓之词，「庭坚之学韩愈，实自庶先倡」（《四库提要》）。其事迹略见本集及《后山居士文集》卷一八《李夫人墓志铭》、《黄氏金字谍谱》。

阎士良，英宗治平中为潭州属吏。

释守智（一○二五～一一一五），俗姓陈，剑州（今四川剑阁）人。年二十三受具于建州开元寺，后住潭州云盖，乃南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年（一○九一）退居西堂，闭户三十年。徽宗政和五年卒，年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。

禅师名守智。生于剑州龙津陈氏。幼依剑浦林重院。沙门某。为童子。年二十三得度。受具于建州开元寺。初出岭。至豫章。谒大宁宽禅师。时法昌遇公。方韬藏西山。智闻其饱参诣之。至双岭寺。寺屋多僧少。草棘满庭。山雪未消。智见一室邃僻。试揭帘。闻叱诟曰。谁故出我烟。盖遇方附湿薪火。藉烟为暖耳。智反走。遇呼曰。来汝何所来。对曰大宁。又问。三门夜来倒。知否。智愕曰。不知。遇曰。吴中石佛。大有人不曾得见。智不敢犯其词。知其为遇也。乃敷坐具。愿亲炙之。遇使往谒真点胸。久之无大省发。然勤苦不费剪爪之功。及谒南禅师于积翠。依止五年。又见英邵武于同安。南公殁。南游首众僧于石霜。谢师直闻其名。以书抵智曰。果游岳道由长沙。幸屈临庶款晤。师当恕其方以官。守不当罪其坐致也。智过师直。师直问曰。庞居士问马大师。无弦琴因缘。记得否。智曰记得。师直曰。庞公曰。弄巧成拙。是宾家是主家。智笑指师直曰。弄巧成拙。师直喜之。出世住道吾。俄迁住云盖十年。疾禅林便软暖。道心澹泊。来参者。掉头不纳。元祐六年。退居西堂。闭户三十年。湘中衲子。闻其接纳容入室。则堂室为满。智为人耐枯淡。日犹荷锄理蔬圃。至老不衰。政和四年。年九十矣。潭师周穜仁熟。遣长沙令佐诣山请供。智以老辞。令佐固邀曰。太守以职事。不得入山。遣属吏来迎意勤。乃不往贻山门之咎。智登舆而至。入开福斋罢鸣鼓。智问其故。曰。请师住持此院。智心知堕其计。不得辞乃受之。明年三月七日(或云七月七日)升座说偈曰。未出世。头似马杓。出世后。口如驴觜。百年终须自坏。一任天下卜度归。方丈安坐。良久乃化。阇维得五色舍利。经旬。细民拨灰。烬中犹得之。坐六十六夏。

赞曰。余至云盖。依止之二年。详闻黄檗翠岩故时事。曰。南公住黄龙。天下有志学道者。皆集。南公视之。犹不怿。从容问其意。曰。我见慈明时。座下虽众不多。然皆堂堂龙象。今例寒酸。不上人眼。佛法盛衰。自今日始也。云盖今又老矣。丛林去南公已五十年。当时号寒酸者。亦不可见。余因传其平生。感之遂并记。

【生卒】：?—1149 【介绍】： 宋宦官。康王邸旧人。高宗即位，自入内东头供奉官迁至干办御药院，寻兼干办皇城司，恃恩骄恣。绍兴三年，特迁宣政使，升明州观察使。为宰臣张浚、赵鼎等所患，以其语出不逊，请斩，不许，与祠放归。后坐事送昭州编管，以连姻后族得免。卒于家。

冯益（？——一一四九），康王赵构邸属吏。建炎初，为入内东头供奉官，迁干办御药院，寻干办皇城司。绍兴三年，授武功大夫、康州防御使，特迁宣政使。升明州观察使，领御马院。尝坐事编管昭州，以连姻后族得免。益恃恩骄恣，张浚、赵鼎等皆患之，遂与祠放归。绍兴十九年卒于家。见《宋史》卷四六九《宦者传》四。

张峋，字子坚，荥阳（今属河南）人。英宗治平三年（一○六六）为著作佐郎（《金石萃编》卷一三六）。神宗熙宁二年（一○六九），以太常博士管勾两浙路常平广惠仓（《宋会要辑稿》职官四三之二）。

张峋，字子坚，荥阳（今河南荥阳）人。从邵雍学，治平三年偕弟珉同登进士第，为鄞县令。熙宁二年以太常博士为提举两浙路常平广惠仓兼管勾农田水利差役事，四年以属吏不推行新法冲替。历京西转运判官、管勾嵩山崇福宫，官至户部郎中。著《花谱》一卷。见曾巩《广德湖记》（《元丰类稿》卷一九），苏轼《张峋京西运判制》（《东坡外制集》上），苏辙《张峋户部员外郎改户部郎中制》（《栾城集》卷三○），《宋会要辑稿》职官四三之二、职官四三之三，《宋史》卷二○四《艺文志》四，《宋元学案》卷三三，光绪《河南通志》卷四五。

【生卒】：?—1158 【介绍】： 宋洛阳人，字公济。邵伯温次子。高宗绍兴八年赐同进士出身。历秘书省校书郎，知果州。绍兴二十二年，以左朝散大夫知眉州。有《西山集》、《邵氏闻见后录》。

邵博（？～一一五八），字公济，号西山，洛阳（今属河南）人。伯温子。高宗绍兴八年（一一三八），以赵鼎荐赐同进士出身。九年，除秘书省校书郎兼实录院检讨官（《建炎以来系年要录》卷一二二），出知果州。二十二年在知眉州任被诬过恶，降三官（同上书卷一六三）。二十八年，卒于犍为县（同上书卷一七九）。有《西山集》五十七卷（《宋史》卷二○八），已佚，有《邵氏闻见后录》传世。《宋史翼》卷一○有传。今录诗六首。

邵博（？——一一五八），字公济，号西山，洛阳（今河南洛阳）人，伯温次子。徽宗时为幕吏。绍兴八年，由主管仙源县太极观赐同进士出身，次年除秘书省校书郎兼实录院检讨官，人论其过，出知果州。十二年，权发遣资州军州事。历嘉州提点刑狱，知黎州。绍兴二十二年以左朝散大夫知眉州。时直徽猷阁程敦厚废还里居，衔其以事来辄不答，乃为匿名书讦其过恶，捕送成都司理狱，虽疏决得出，仍坐降三官。绍兴二十八年卒于犍为县。著有《西山集》五十七卷、《闻见后录》三十卷（存）。见本书所载其文及《闻见后录》，《建炎以来系年要录》卷一二二、一六三、一七九，《宋史·艺文志》七，《宋史翼》卷一○。

【生卒】：1111—1167 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字元矩，自号西轩子。高宗绍兴五年进士。为尤溪主簿，部使者移檄令捃摭属吏细过，昭度拂衣去，闲居以读书著文为乐，十余年不调。与林光朝、方翥友善。后教授藤州，以致知谨独教学者。迁奉议郎知长乐县，未上卒。有《西轩集》、《刻舟集》。

【介绍】： 宋处州缙云人。高宗绍兴三年进士。知浦城县，约民垦荒田，满三年乃征，至期户税倍增。兴学校，修孔子庙，暇则召属吏训以诗书、法律。考满，迁知江陵府。官终焕章阁待制。

朱藻，字元章，缙云（今属浙江）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士，调汉中簿兼尉。孝宗淳熙十五年（一一八八）知仙居县（《嘉定赤城志》卷一一）。由知浦城县擢通判江陵府（清光绪《浦城县志》卷一九），官终焕章阁待制。有《西斋集》十卷，已佚。事见清康熙《缙云县志》卷四、五。

【介绍】： 宋平江府吴县人，字子礼。举进士。孝宗乾道中，为浙东提举常平、知秀州，所至有善政。博学高才，尤长于汉隶。